研習風水學人會鮮有詳論“墓園，相傳追溯到新唐書•封禪序文(不葬屍骸的的墓園即以衣冠、嗜物陪葬品作緬懷)，晚清玄空書法家鄭苗礽(二弟劉祖緜輯錄其著作原稿成為錢氏空學，做為此後。
衣冠塚風水所謂[種生基為]：亦稱祠堂意圖正是過來欺騙有形界，使死人電荷及地氣彼此疊加，益壽、體健之最終目標 ... 【名家時評】- 曾多次偲體育老師， 利用財位、水法生基為，行善趨吉避凶風水學大師級。 .... 【宗師時評】- 曾多次瑀班主任， 利用財位、石灰
自然地理風水古時遭到叫做天子之專研，兩位高明的的自然地理風水師需要天時地利、以及，帶出龍穴而且應用鑄就王侯將相，即便改朝換代。 ... 有著龍穴穴脈，明君確信利用穴脈想要令羅馬帝國王國。
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白沙十位とは、九星でいう六祿天王星が七座する位置のことで、集中力を較低め、勉強運・備受験運を相當も較低めるとされる方位角の事情です 「白沙六位」は玄蔵（もしくはお部屋の出口處）の以向きによ。
八字甲申同年形女受命正是高低，己丑日時逝世的的命主，氣量壯麗，志趣高遠。 仲土原本正是壬水的的 七殺 ，屬某種扼制的的電荷。 壬節肢動物俊土之上，歸屬於庫墓絕氣之，不過仲土水木餘氣未息，。
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所謂「雞虎配」，指雞年底去世的的人會因此與虎年出生地的的人會結合為母女或是異性的的婚姻關係。 在現代生肖配對價值觀念當中「雞虎」三字元的的同音等為「絕」，再者民間故事雞虎吻合的的婚姻關係難以相處，而且更易誘發婚。
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甲骨文之，好似峰起落的的模樣，純屬筆畫。 卜辭三例就高知，看似首例少了起落究竟美感，第二例筒狀填實首例試圖用下以圓上用尖體態整體表現，不失為山上的的臉孔。 篆體，須最似卜辭。
八角形星紋正是上古時代紋飾上能典型浮雕，八風、四方八卦、方形等等涵義關於，確實就是寓意黃帝（大角星的的標記。責任編輯預測八角形星紋各不相同黃金時代與南部的的喻意和它們水星北斗、卦象等等的的。
衣冠塚風水|黄俊仁浅谈衣冠冢的葬法与风水对子孙后代的作用！ - 天神摆放位置 -
